“Negaraku”, simbiosis seni melawan- kartunis Ronasina

Oleh: Hafiz Zainuddin

DIA tidak mahu mengakhiri hidupnya  menjadi seorang guru kejuruteraan automotif di sebuah sekolah vokasional sehingga pencen lantas mengambil keputusan lari meninggalkan kerjaya itu dan bermutasi menjadi pelukis kartun.

Mungkin, semangat zaman sekolahnya yang dilingkari majalah Senyum Pelajar, Gila-Gila, Gado-Gado, Jenaka dan Gelagat telah mempengaruhinya sehingga buat pertama kali mendapat platform bergiat secara bebas di akhbar Berita Keadilan yang kini sudah pun berkubur. Bagaimanapun, talian hayatnya terus bersambung di portal Merdekareview yang juga sudah menghentikan operasinya dan kini dengan akhbar Suara Keadilan.

“Negaraku-Koleksi kartun satira rakyat” adalah hasil karya kartunis Ronasina atau lebih manja dipanggil Abang Fendi. Karya setebal 96 muka surat itu tidak sama dengan siri kartun dalam majalah humor nasional lain yang membuatkan anda hanya letih ketawa berdekah-dekah.

Yang membezakannya dengan yang lain, koleksi Ronasina dalam “Negaraku” adalah sebuah simbiosis “seni untuk melawan”, sambil ketawa dan sambil menambah ilmu. Sebahagiannya dititip terus dari pengalaman sekolah jalanan bersama kanister, air asid, cota dan but polis.

Digarap dengan elemen hasutan untuk membenci kerajaan yang korup dan zalim, “Negaraku” mengetengahkan masalah semasa rakyat seperti kemiskinan, penindasan, salah guna kuasa, pembunuhan dan penahanan tanpa bicara selain telatah ahli politik di Malaysia.

“Sebagai kartunis, saya menyampaikan keluh kesah suara rakyat terhadap kebejatan sosial serta kezaliman pemerintah melalui lakaran kartun. Kalau ahli politik dengan tugas mereka, kartunis pula punya tugas mereka.“ kata Ronasina.

Menurut Hishamuddin Rais pula, kerjaya sebagai kartunis satira merupakan bidang kerja yang berbahaya. Samada kartunis di Barat sehingga ke Timur Tengah, karyawan kartun punya sejarah hitam samada dibunuh atau mendapat kecaman hebat.

“Pada 1978, seorang kartunis Palestin, Ali, ditembak mati akibat kritikan tajam dan sinis terhadap pentadbiran Yasser Arafat dan Shah Iran,” katanya ketika melancarkan Negaraku di KLSCAH.

Sesuatu yang menarik pada “Negaraku” ialah konsep lakaran dengan gabungan konteks di mana generasi 100 tahun daripada sekarang boleh mengetahui isu dalam kartun yang dilakar.

Misalnya pada muka surat 55 bertajuk PDRM, Ronasina meletakkan nota bahawa kartun itu berkaitan dengan jumlah kematian rakyat Malaysia dalam tahanan polis yang diilhamkan setelah kematian Kugan dibongkar.

Selain lakaran kartun, ia juga memuatkan tiga cerpen beliau yang berjudul “Hikayat Penyakit Kuning”, “Bengong vs Bangang” dan “Kak Ijat Kampung Lembah” yang merumuskan senario politik semasa negara yang penuh dengan birahi kuasa ahli-ahli politik.

Disebabkan Ronasina bersilat dalam bahasa yang ditakuti pemerintah; melalui lakaran manusia berkaki katak, bersongkok tinggi, buncit, di samping lakaran eksklusif seorang wanita gemuk yang seksi dan menakutkan, kita tertanya-tanya adakah mungkin “Negaraku” akan senasib dengan Gedung kartun dan Perak Darul Kartun hasil suntingan Ronasina yang diterbitkan kartunis Zunar yang selamat diharamkan kerajaan?

Dan, kita tidak perlu berasa hairan apabila Ronasina sendiri mengatakan bahawa pengharaman  buku kartun sebelum ini merupakan dalil ‘aqli’ yang membuktikan pemerintah takut dengan buku kartun.

Mudah-mudahan, “Negaraku” mampu menjadi satu daripada catalyst for change demi negara dan masyarakat yang lebih adil dan telus atau setidak-tidaknya mampu menjadikan kerajaan BN sedar bahawa apa yang mereka lakukan kini adalah lebih kartun daripada kartun sendiri.

Buku “Negaraku” terbitan Anak Kunci Production ini cuma berharga RM25. Bagi sesiapa yang berani untuk ketawa sambil melawan bolehlah terus memesan melalui emel kepada raja_uda@yahoo.com atau ronasina@gmail.com atau terus lawati blog http://kulupsakah.blogspot.com

# Telah diterbitkan dalam Roketkini.com

Tanah Secupak: Harapan untuk Kampung Kepayang

Oleh: Hafiz Zainuddin

Tanah Secupak dalam Festival Dokumentari Finas ke 3

Tanggal 25 November lalu Continuallybebas telah meghantar penyertaan dokumentari yang dihasilkan berjudul Tanah Secupak: Disebalik Kampung Kepayang. Penyertaan Continuallybebas dalam Festival Dokumentari Finas ini merupakan julung-julung kalinya yang tidak lain tidak bukan untuk mengetengahkan sejarah, isu dan permasalahan berkaitan Kampung Kepayang sebagai salah sebuah kampung tertua di Ipoh setaraf kewujudan Kampung Baru di Kuala Lumpur.

Festival ini telah disertai lebih 100 penyertaan dari individu dan pelbagai syarikat penerbitan dan perfileman berpengalaman.

Kemuncak kepada festival ini adalah Malam Anugerah Festival Dokumentari Finas yang berlangsung pada 11 Disember 2011 baru-baru ini bertempat di Studio Sound Stage Finas dengan kerjasama Crossing Borders International Forum Pitching Forum dan The 1^st Finas Documentary Campus Conference.

Komuniti Continuallybebas merupakan satu-satunya komuniti yang mengambil bahagian.Walaupun tidak memenangi apa-apa kategori-malah Tanah Secupak: Di Sebalik Kampung Kepayang merupakan dokumentari bajet dengan peralatan dan krew yang sangat minima dan bersifat indipenden.

Walaubagaimanapun, dokumentari ini secara langsung telah mengetengahkan idealisma dan kepedulian Continuallybebas terhadap permasalahan Kampung Kepayang dan segala isu yang berkaitan agar didengari dan diambil perhatian sewajarnya.

Antara krew yang terlibat menjayakan dokumentari ini ialah Kyl Mohammad sebagai Sinematografer dan Penyunting, Faizal Zainol sebagai Pengarah, Ezham Mohd. Noh sebagai Jurufoto dan saya sebagai penulis skrip. 

Kepedulian komuniti dan liputan media

Dalam tempoh pembikinan dokumentari ini; Continuallybebas mengmbil langkah proaktif dengan mempromosi usaha ini melalui blog dan group facebook: Kampung Kepayang yang boleh dilayari sebermula 15 Oktober 2011. Hasilnya, samada secara kebetulan maupun tidak, pada 25 November 2011, isu berkenaan Kampung Kepayang telah diterbitkan dalam akbar The Star ruangan StarMetro liputan wartawan Roshidi Abu Samah dengan tajuk 'More can be done here : Traditional village hidden in the heart of the city seeks progress'.

Liputan berita oleh wartawan The Star; MetroPerak tersebut antara lain mengetengahkan isu kekurangan pembangunan di Kampung Kepayang melalui tembual mereka bersama Ketua Kampung Kepayang yang baru iaitu Encik Mukhtar Mahmud yang telah membuat perbandingan pembangunan antara Gugusan Manjoi dan Kampung Kepayang.

Continuallybebas menghormati apa sahaja pandangan dan pendapat yang diketengahkan. Yang pastinya, Kampung Kepayang dan Gugusan Manjoi merupakan dua buah residensi yang jauh berbeza kerana Kampung Kepayang merupakan sebuah kampung tradisonal Melayu dengan 300 buah rumah melibatkan lebih kurang 1000 penduduk manakala Gugusan Manjoi pula merupaka sebuah perkampungan Melayu moden dengan 6409 buah rumah dengan lebih 31000 penduduk dan dijangka terus meningkat untuk tahun-tahun mendatang.

Persoalan utamanya ialah bagaimanakah pembangunan kampung yang diharapkan?

Menurut Mukhtar Mahmud ketika ditemubual, beliau berkata bahawa “Sekiranya kerajaan negeri merancang untuk membangunkan kawasan tersebut. Kali ini penduduk kampung perlulah menurut kehendak kerajaan. Kita cuma berharap agar pembangunan tersebut tidak akan memberi kesan terhadap identiti tradisional kampung.” Continuallybebas merasakan bahawa ia sesuatu yang mustahil kerana pembangunan mana yang tidak memberikan kesan?

Secara kasar, kita harus setuju dengan pembangunan infrastruktur melibatkan kemudahan saliran, pembinaan Klinik Desa dan Balai Polis tetapi untuk pembangunan yang akan menorbankan puluhan ekar malah memaksa penduduk kampung menjual tanah mereka, itu merupakan satu penganiayaan dan pengkhianatan terhadap penduduk kampung yang sebahagian besarnya membesar dan mewarisi tanah dan rumah pusaka nenek moyang mereka sejak berdekad lamanya.

Continuallybebas sangat bersetuju dengan pendapat Mantan Pengarah Pertanian Perak Encik Arifin Abdul Latif dalam temubual krew Tanah Secupak di rumah beliau pada November lalu agar program-program pembangunan yang bakal dilaksanakan melibatkan program pembangunan intelek dan melibatkan penyertaan kolektif penduduk seperti membangunkan IKS, menggalakkan pertanian dan penternakan, menggalakkan perusahaan homestay, memajukan industri pelancongan Kampung Kepayang dengan daya tarik Gua Matsirat dan banyak lagi. Ia samasekali jauh dengan pembangunan 'fizikal' yang secara langsung mencancam imej 'Kampung Tradisonal Melayu tertua di Ipoh'.

Berbalik kepada dokumentari Tanah Secupak: Di Sebalik Kampung Kepayang, dokumentari yang mengambil masa 32 minit 32 saat ini diharapkan menjadi titik tolak kepada kepedulian masyarakat sekitar Ipoh, Perak malah kerajaan negeri sendiri agar Kampung Kepayang terus kekal dengan imej Kampung Melayu Tradisonal tertua di bandarraya Ipoh. Continuallybebas berharap semoga Kampung Kepayang akan terus dipertahankan sebagai warisan kita bersama.-end

"anarki di kuala lumpur" review

now we dont need to be a rockstar! "anarki di kuala lumpur" have all starving people who seek for a rebelicios life out there. from sex to drug, from rock n' roll. a unique love and life story yet simply to understand with moral-less word by mohd jayzuan.a singer, a rockstar, a song writer once famous with his song called "gadis electrik". a band founder called freelove and a writer of "28 hari jurnal rock n'roll" and "nota-nota gila".

syd jamal is a hero yet a villain, a punk rocker that live life choutically.a junkies who view life diffrently. the rats frontman who archive what every musician die for! a selfish character who think that all surround him are plastic.a garbage man that found love but still searching for something missing.

how did he survive? what is he trying to proof? what is the missing pieces? and what makes him,him?

this all question will make u even miserable!

the truth anarchy warrior that seek for satifaction... and that satifaction drowning him... silently....

link to purchase...      http://www.facebook.com/pages/Anarki-di-Kuala-Lumpur/194697350574188